真正支撑这个少年犯罪的心理基础，恐怕却是因为在成长道路上，从没有人教会他敬畏生命、敬重他人的权利。
是什么，让一个17岁少年对一个16岁少女纠缠数月不肯放弃、最终不惜泼油火烧毁掉她的容颜，从而也断送了自己的人生？
如果给作案的合肥中学生陶汝坤发言的机会，他大概会说是因为“爱”。但“爱”到不顾对方意愿强求、得不到便放火烧人，只证明了他丝毫没有意识到“爱”应与敬重、爱护相连，完全被狭隘自私的占有欲所控制、扭曲了。
如果询问网友，有人会将原因归结为“官二代”，借了父母权势庇佑而放纵成性。“合肥市审计局办公室主任”和“市规划局某处长”是否算高干，有待商榷。随意将一起案件贴上“官二代作恶”标签，是在人为制造阶层隔阂，扭曲社会心态，任伤害、仇恨扩散，遮蔽了事件的本原与意义，那会是对社会的更大伤害。
从心理学角度看，陶某或有些人格偏执，理性发育不良。但真正支撑这个少年犯罪的心理基础，恐怕却是因为在成长道路上，从没有人教会他敬畏生命、敬重他人的权利。如果大家愿意追想，当年让瘦小的农家子弟、云南大学生马加爵沉着地连杀四位同舍学友，或者西安音乐学院大三学生药家鑫“激情犯罪”、将被撞者杀人灭口的行为背后，有的都是同一种心理基础——缺少了对于生命的敬畏感。
不必附加什么标签，生命本身必须得到敬重。纷纷攘攘的归真堂采熊胆事件中，不管是否如某些人推断，背后藏有某种别有用心的利益计较，网民们的表现都使人欣慰，因为其中有着跨越狭隘族类界限和实用主义立场，对于生命本身的吝惜与大爱。
在一个没有神坛的时代里，如何学会敬畏生命？首要的，当然是教育。从家庭到学校教育，都应当教会所有孩子从小保持对于自然、生命的爱与敬意，教会他们以平等、敬重的态度对待他人，而不是粗暴强求划一。
比教育更为重要的，是由政府开始，致力营造一个敬重个人、敬重生命而不是滥用财富与权力的社会环境。敬畏生命，无须挂在嘴边、空洞说教，而应从制度上切实建设。
一个社会，如果可以心安理得地让一群孩子停课充当“礼仪小姐”、冒着大雨或烈日等候官员到来的一刻，或者让他们在路上对着高级轿车里的投资客鞠躬行礼，如果只因爹娘有权势，孩子就能吃空饷、逃责罚、耀武扬威……这样的社会里长大的孩子，唯我独尊、“只敬衣冠不敬人”怕已是本能，如何才能懂得敬畏生命、平等待人？
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